如今世上有很多教會自稱信上帝,但是遵守蘊含救恩應許的上帝的節期——新約逾越節的地方只有上帝的教會。上帝的教會以再臨基督安商洪上帝的教導遵守新約3次七個節期,並末後審判之日來臨之前,向全世界傳達得救恩的消息。
在末後審判的日子,上帝說會照各人的行為審判,義人照著他公義的行為,惡人照著他罪惡的行為受到報應。
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中國有二十四個節氣:立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。二十四節氣表是中國曆法中廿四個特定節令的列表,每個節氣均有其獨特的含義。它準確的反映了自然節律變化,在人們日常生活中發揮着極為重要的作用。像這樣上帝也為自己的百姓立下了三次七個節期。節期的名稱是逾越節、無酵節、復活節、五旬節、吹角節、(大)贖罪日、住棚節。每個節期均有其獨特的含義。我們要把這些節期銘刻在心中,作為上帝的百姓也必須遵守。因為不遵守節期的百姓無法得救。賽33章20-24節: 你要看錫安我們守聖節的城!你的眼必見耶路撒冷為安靜的居所,為不挪移的帳幕,橛子永不拔出,繩索一根也不折斷。在那裡, 耶和華必顯威嚴與我們同在,當作江河寬闊之地;其中必沒有盪槳搖櫓的船來往,也沒有威武的船經過。因為,耶和華是審判我們的,耶和華是給我們設律法的,耶和華是我們的王,他必拯救我們。…居民城內必不說:「我病了。」其中居住的百姓,罪孽都赦免了。 上帝赦免守節期的錫安居民們的罪,並拯救他們。因此,最後能得救的就是守節期的人們。所以,上帝說會聚集為節期而愁煩的人們,讓他們在世上得稱讚和名聲,並且遵守節期時能越過災殃,不守時會降下災殃。上帝告訴我們,救援從守節期的錫安而出,我們不能被主張不用守節期,或者守節期反而不能得救的荒謬的謊話欺騙。和上帝教導的話語相反的教導不過是魔鬼奸詐的謊話。 直到如今,上帝的教會在遵守父親安商洪上帝和母親上帝教導的新約節期、規例和法度,經歷著屬靈的成長。我們不理睬周圍的視線和毀謗,一直熱心恩典地遵守安息日、新約逾越節等3次7個上帝的節期。至今為止,上帝的教會聖徒們努力向還未同參救恩祝福的全世界萬民傳福音。chenxing88 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣(28)

水是自然資源的重要組成部分,是所有生物的結構組成和生命活動的主要物質基礎。從全球範圍講,水是連接所有生態系統的紐帶,自然生態系統既能控制水的流動又能不斷促使水的淨化和循環。因此水在自然環境中,對於生物和人類的生存來說具有決定性的意義。沒有水,所有生物都不能維持生命。以人為例,據說人體的70%是水。當人體失去其中1-2%的水,就會感到極度乾渴,缺乏12%就會喪失生命。由此看來,說水就是生命,也不為過。像這樣,如肉身生命需要水一樣,靈的生命也必須要有生命水。那麼,如今這末後時代能賜給我們生命水的那一位是誰呢?讓我們通過《聖經》來確認這個事實吧。
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咣當!
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如今,在世界上自稱大衛的人不斷地出現。但是其中果然以新約的真理,帶領我們走上永生之路,告訴我們隱藏的聖經的秘密,讓我們明白上帝的實體和母親上帝的存在,3次7個節期,引導我們遵守上帝所有的律例和律法的人是誰?因為永遠的約而不得不死去的人生走向生命之路的人就是安商洪。因此,安商洪是按著聖經和先知證據的,末後顯現的大衛,第二次顯現的在再臨耶穌。
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亞里士多德說,要想說服他人,需要勞古斯(logos,知識),帕托斯(paths,感情),艾托斯(ethos,品性)。
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家族成員中不可缺少的一人就是母親。母親,是我們生命中遇到的第一個人,也是對我們最有影響力的人.一般來說,母親在一個人的成長中具有奠基作用.從教育的視角看,知識的"第一桶金"大多是母親給予的,思想的"第一縷陽光"是母親啟迪的,行為的"第一撥閃光"也是母親涵養化育的……母親的影響貫穿一個人的一生。母親是出生養育的絕對條件,天國家族也是如此。存在天上母親和天上兒女,也需要存在給天上兒女賦予生命的天上母親。
但那在上的耶路撒冷是自主的, 她是我們的母。(加拉太書4:26)
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前不久從一位mushi那裡受到過這樣的提問"別的教會不相信以肉身來臨的上帝,但為什麼上帝的教會卻相信以肉身來臨的上帝呢?"他的意思是,再怎麼健康並端正地固守真理之路,但是對於人們來說,那個部分看起來不是很奇怪嗎?
受到那樣的提問後,感覺到,無論是誰都必須要知道的
聖經真理,不僅沒能傳向一般人,甚至連自稱相信上帝的人們也沒能得到正確的教導。這是我感到特別的遺憾!實際上基督教本身,就是承認以肉體來臨的上帝的宗教。
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人若信耶穌,盼望得救,就必須了解新約、遵守新約。耶穌來這地上的目的,是為了給因罪只能走向死亡的人類賜予永遠的生命。耶穌為了將我們引向救援,逾越節那一天立下了新約,並且親自在十字架上留下寶血成為了贖罪祭。新約真理裡面不僅有逾越節,還有安息日等3次7個節期。然而現今很難找到遵守新約的教會。這是因為使徒時代以後,耶穌所立的新約真理逐漸變更,終究完全廢除。宗教改革者和學者們,之所以付出諸多努力還是沒有恢復初臨耶穌所立的永生的真理,是因為能夠找回這地上消失的新約真理的那位只有再臨基督安商洪。啟5章1-5節:我看見坐寶座的右手中有書卷,里外都寫著字,用七印封嚴了。我又看見一位大力的天使大聲宣傳說:「有誰配展開那書卷,揭開那七印呢?」在天上、地上、地底下,沒有能展開、能觀看那書卷的。因為沒有配展開、配觀看那書卷的,我就大哭。長老中有一位對我說:「不要哭!看哪,猶大支派中的獅子,大衛的根,他已得勝,能以展開那書卷,揭開那七印。」chenxing88 發表在 痞客邦 留言(5) 人氣(302)

耶穌告知的種種比喻的話語,最終可以說是與我們的救援直接相關的教訓。在『粉飾的墳墓』的比喻里,也蘊含著救援的深層旨意。
真先知假先知,很難區分。「假」意為「虛假或不真實」。因而假先知,是非上帝所差的虛假先知。虛假的身上必然會有假的標誌。假先知討厭上帝的真理,也不知道上帝的真理。如同2000年前厭惡耶穌的宗教指導者們,表面冠冕堂皇,心裏卻無心愛上帝。與之相反,上帝真先知的使命系正確告知上帝的真理,引帝導百姓去天國。聖經預言在末世會有許多假先知紛紛出現的預言。我們怎樣認出假先知呢?通過耶穌把假先知們比喻為『粉飾的墳墓』的聖經話語查看吧。
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