引向永恒天国

這世上各種派別的教會數不勝數，但是完全照著初代教會的面貌繼承基督教導的正統教會卻很難找到。盡管如此，很多基督教人卻沒能領悟這一點，還認定自己去的教會是正統，無條件地相信那裏有救恩。如今教會們視作特征的各種儀式，僅從產生的年度上看，也分明可以確認這不是耶穌所立的真理。那麼，上帝所立的正統教會中曾有怎樣的真理呢？對於耶穌來到這地上親身所行並宣布的上帝的法度，我們通過聖經來逐個進行查考吧。

 

路22章7-13節

除酵節，須宰逾越羊羔的那一天到了。耶穌打發彼得、約翰說：「你們去為我們預備逾越節的筵席，好叫我們吃。」他們問他說：「要我們在哪裏預備？」……他們去了，所遇見的正如耶穌所說的，他們就預備了逾越節的筵席。

耶穌說「要遵守逾越節」，並派遣十二門徒中的彼得和約翰預備了逾越節。照著所吩咐的話語，與耶穌一起遵守逾越節的使徒們也向後來的門徒們傳了此教導。領受耶穌的啟示進入真理中的使徒保羅說「我傳給你們的原是從主領受的」，強調了要遵守逾越節（參考林前11章23-26節、5章7-8節）。

 

路4章16節

耶穌來到拿撒勒，就是他長大的地方。在安息日，照他平常的規矩進了會堂，站起來要念聖經。

太12章8節

因為人子是安息日的主。

耶穌作為規矩遵守，並親自為我們做榜樣的禮拜日不是一周的第一日星期日，而是第七日安息日。耶穌啟發說他就是安息日的主。既是安息日的主，又是我們信仰對象的基督親自遵守了安息日，所以若是正確信仰耶穌的聖徒，遵守安息日是理所當然的道理。

 

約7章2、14、37節

當時猶太人的住棚節近了……到了節期，耶穌上殿裏去教訓人……節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：「人若渴了，可以到我這裏來喝。」

不僅是逾越節和安息日，耶穌還親自做了遵守住棚節的榜樣。那麼，我們的信仰中必定要有逾越節和安息日、住棚節等新約律例。

 

林前11章4-6節、16節

凡男人禱告或是講道（「講道」或作「說預言」。下同），若蒙著頭，就羞辱自己的頭；凡女人禱告或是講道，若不蒙著頭，就羞辱自己的頭……若有人想要辯駁，我們卻沒有這樣的規矩，上帝的眾教會也是沒有的。

向上帝獻禮拜時，女聖徒們頭上戴頭巾以及男聖徒們什麼也不戴的規例，是從初代上帝的教會遵守下來的。當時在哥林多教會有些女人主張平等，頭上不想戴頭巾。對此，使徒保羅通過發給哥林多教會的書信，對於頭巾規例進行了正確的教導，堅決果斷地說在上帝的教會沒有女人不蒙頭禱告或講道的規例。

 

但是如今眾教會的面貌與初代教會截然不同。不僅在新教看不到女人戴頭巾獻禮拜的模樣，而且在天主教則正相反，男人頭上戴著什麼主持彌撒。這都與聖經的教導相差甚遠。

 

真理絕不會改變。上帝的教會包括聖經的頭巾規例等真理，在耶穌當時或現在都絲毫沒有差別。耶穌所立的使徒們所去的教會就是「上帝的教會」。如今我們所去的上帝的教會是經過聖父時代和聖子時代，在末後的聖靈時代上帝為拯救人類所立的唯一的正統教會。上帝的教會是完全繼承耶穌基督2千年前所立的新約真理的真教會，對此事實我們通過聖經的預言和歷史的記錄來確認一下。